大唐种田指南 第182节
童子：“哦，拿来登记吧。”他问，“一天两块灵石，食宿另算，订多少天。”
小白龙谨慎道：“先来一旬。”
就是十天。
童子提笔挥墨，一蹴而就，刷刷刷一张票便被拟好了。
他又问：“住洞府、小院还是大通铺？”
小白龙问：“其他人都住哪？”
童子比较有良心，也不做无谓的推销，实话实说道：“大通铺的人比较多，大部分内门弟子也住通铺，除非是各峰魁首，否则没资格住洞府小院。”
其实有银子也是可以的，但当久剑修，就知锦衣玉食不过过眼云烟，只有老婆才是永恒的。
他们世俗欲望极低。
小白龙激动了，他问：“呼延选手也住大通铺吗？！”
岂不是能跟心慕的剑修贴贴！
童子诧异道：“怎么会！”
哪怕掌门睡大通铺，他都会住在富丽堂皇的洞府中。
这句话童子咽回去了，他只说：“呼延大师兄是灵秀峰的魁首，理应住在洞府。”
为防死忠粉骚扰大师兄，被大师兄一剑西去了，他还特意提醒道：“大师兄喜静，不爱人打扰。”
小白龙小鸡啄米点头：“善！”
*
为节省空间，凌霄派是旁听生与内门弟子混住，哪张床空出来就补哪张。
小白龙看了下未来的居住环境，很小很干净，除了床榻只给他留了一个藤编箱箧。
这环境有些像现代的青年旅馆。
小白龙有些嫌弃，他从见过如此简陋的床铺，箱箧是用不上的，他自带储物空间。
其实小白龙双手空空就上来了，他也不需要带行李，白袍以鳞甲所化，他用的剑是铁匠铺买来的新手剑。
正直下午，宿舍内空空荡荡，童子还尽职地领着他介绍。
“早午课已结束了，师兄们一般寅时二刻起床，练剑两个时辰后洗漱，上早课，午饭后还有一个时辰的课，随即自由分配。”
小白龙的脸垮了，寅时二刻，这是凌晨四点就起床啊！
身为一只妖，一条龙，他的睡眠时间很接近爬宠，一天不睡六个时辰，就觉得浑身上下都不对劲。
冬天更是打个盹，整个寒冬就过去了。
小白龙从来不会感叹自己虚度光阴，妖怪的计数方式跟人类是完全不同的。
对他来说，凌晨四点起床练剑，简直是生命不可承受之重。
好在他正值厨力鼎盛时期，区区早起只让他打了一秒钟的退堂鼓，很快，小白龙就说服自己，告诉自己这是必须的。
童子并不在乎他调色盘一般变幻莫测的脸色，语气平平道：“这个点，师长们多在醉花荫练剑。”
也不乏在山巅感悟天地之变幻，跟特意去海边聆听潮起潮落的，还有出去卖酒、赚外快、打比赛的，干什么的都有。
他口中的师长，是些才入门的，还没有摸清剑修生存法则的人，与旁听生，这些人比较规矩，做事情按部就班。
果然，打了鸡血的小白龙道：“我也要去！”
兴冲冲地跑到醉花荫。
到这，童子的工作就结束了，他跟驻在醉花荫指导的师兄说：“新来的修士，订了一旬。”又说，“是个妖修，皮糙肉厚的。”
师兄冷着脸点头，也没说什么。
小白龙心志昂扬地比划剑，架势都是散的，剑修看来，他站得歪七扭八。
师兄是赵青轩，如果说呼延像叶孤城，他就很像西门吹雪，高长松与他关系不错，很推崇赵青轩。
像叶澜、赵青轩这种剑法久经锤炼的，都能带徒弟，指导学生，掌门给他们排班，隔一段时间就要轮换着来指导新弟子。
其他人的修行都上路子了，于是他分更多的注意力给小白龙，时不时拿剑柄抵他的痒痒肉，指导工作。
“站得直点。”
“不要扭，不要送胯！”
“每一剑都要用尽全力。”
小白龙：qaq
开始感觉到痛苦了。
……
对小白龙的悲惨经历，高长松一概不知，天下第一武道会第二天，观众们敏锐地发现，场上出现了新变化。
就说最大也关注人最多的主勾栏，台下变出一块石碑。
石碑料是块镇山石，被打磨得很干净，碑中字更是潇洒飘逸。
“正书堂冠名，买好书就去正书堂。”
内容难登大雅之堂，却朗朗上口，让人一看便记住，大银幕前的观众很难不注意到这块石碑，默念两遍后，正书堂三个字牢牢地刻进他们的脑海中，想忘也忘不掉。
商贾中脑袋灵活的不少，也有些修士，自家就在东华国有产业，他们都看透冠名广告的价值，八仙过海，各显神通，有的去找了组委会成员，有的去问志愿者。
甚至有些无师自通，找相熟的选手打广告，喊他们赛前举木牌游行一圈的。
当然，答应的选手比较少，一方面是丢人，另一方面也影响他们比赛情绪。
看见这蓬勃的商业气象，巡视的高长松更高兴了。
他发现，比起按部就班地搞生产、赚钱，他还是更喜欢这种大型活动，别的不说，就热闹。
可能还有现代人对娱乐的向往，他办得乐呵，百姓看得乐呵，何乐而不为呢？
最近大盘浮动比较大，偶尔他去茶楼，也能听见人面红耳赤地争辩哪位道友表现好，用的法术怎么怎么牛逼。
当听见这话时，高长松会觉得自己不仅仅办了一个武道会，他还在造星呢！
组委会的丹修代表张仁祖跟高长松粘得比较紧，他这人是有想法的，当初就是他说服其他门派，合纵连横，办大事抵御佛门的商业入侵。
其他掌门还有些放不开，一副垂拱而治的调调，调遣人事都压给高长松了，自己只数灵石，他就不同了，经常跟在高长松身边，看这看那的。
就广告一事，他就感叹：“谁能想到，不过放一块牌匾，就能卖钱呢？”
高长松笑眯眯道：“冠名权是很贵重的，曝光就是金钱。”
张仁祖说：“还是人多，讨论度高，我回山门，那些弟子都没心思读书了，全在议论武道会。”
高长松说：“这才哪跟哪啊，他们还能更火热一点。”
“炒作的还没下场呢。”
他晃荡到棚屋这，看比赛进程，一轮二轮赛都结束了，种子选手与黑马都脱引而出，也是时候加一把火了。
张仁祖好奇地问：“何为炒作？”他又说，“这还能火热到哪里去？”他觉得话题度已经很高了！
高长松摇头：那是没挑起争端，没有爆点。
想让观众全情投入，那必须要为自己的推争得面红耳赤才行啊。
高长松举了个例子，他说：“比如逍遥门的朱之洞。”
“您听说过吗？”
张仁祖点头：“听说他势如破竹。”
“逍遥门曾经是个大门派，现在却没落了，如果没有朱之洞选手，甚至没人知道这门派还在。”高长松道，“所以他身上是肩负重任的。”
张仁祖点头：“是。”
高长松道：“这时候咱们就可以做一则专访嘛，问问他的心路历程，重振门派的生活艰不艰难，想对门派的其他师弟师妹说什么。”
他说：“这其中一定有感人的故事。”
张仁祖懂了：“你是要他扬名，当名士！”
这种手段在读书人中还是很常见的，尤其是那些有孝悌之名的读书人，民间都能说出他们冻天寒地为父母进山采药等一二三故事。
高长松点头道：“是。”
张仁祖道：“可哪怕扬名了，也没什么用啊。”
高长松道：“此言差矣，咱们办活动，不能只流于形式，这得有精神内核，得让人知道咋们的武道会是出了很多惊才绝艳的人物的，只有这样才能流传下去，办第二届、第三届。”
“有了文化内核，才有生命力。”
其实高长松还有些想法，他比较希望观众们可以掐强度、掐战力，这样辩得起来。
张仁祖似懂非懂地点头，他问：“那怎么传唱呢？让说书人当个故事去说？”
高长松道：“这样也可以，可这是第二流的传播方式。”
效率有点低。
他其实有两个方案，第一种是发小报，搞名人访谈。
第二种则是弄“辕门抄”。
这两种其实都是报刊发型方式，辕门抄比较古早，从西汉时就有了，说白了就是官府汇聚一下最近的新闻，写成一张大报贴在城门上，让往来人看。
至于小报，东华国这已经酝酿出小报发行的土壤了。
这里的报纸分两种，一种是官方发型的邸报，刊登政府要文，内容严谨，措辞讲究，非文化水平高的很难看懂。
民间小报就不同了，那就像是现在的狗仔报纸，刊登的都是大白话，随出随印，普通的百姓都能看。
高长松意思是，赛程本来就长，他找文人来润笔，每过五天就出个小报，在民间发行，而辕门抄则当论坛，做民间交流阵地，有什么想说的，人都可以往棚屋旁的木版上张贴。
这就保证又有大方向指导，民间言论又能蓬勃发展。
张仁祖听完后都鼓掌了：“妙啊！”
这小报估计还能挣钱呢。
当然，钱多半是正书堂跟高十二郎对半分。