第五百五十二章 大汉新剧种
张飞气恼归气恼，但还是没有挡住甘宁的大嘴，又是让弟兄们一阵大笑。
王廷今日是主角，他由戏志才等人陪同着挨个桌子敬酒。那些代表们们特别是第一次和王廷这么近距离一起喝酒的人，都激动异常，端着酒杯的手不停的颤抖，好在王廷的笑容让他们很快平复下了心情，能顺利的和这位英俊且地位超然的王廷大人碰了杯子并把酒饮用下去。
“子昌啊！你今天可是有些过了！”当王廷敬到龙城老夫子们几桌的时候，众人也都站起，其中桥玄这王廷俩位妻子的老丈人说道。
“不知长辈何言过之？”王廷不解的问道。
“你刚才虽然祝酒不差，但今日之盛还是恐有人诟之啊！”桥玄说道。
“哦，无妨，想来诸位高公长辈均是此想，那子昌就多待会儿和诸位讨论一下这富贵之论！”说完王廷让侍女拉来一个座位坐了下来，王廷看看众人说道：“吾族之人自古以来就有居安思危之说，导致询日所积金银铜钱皆深藏不用，以防乱世或不济之需。
此本无错，管圣人也曾言：‘厌宜乘势，事之利得也；计议因权，事之囿大也。王者乘势，圣人乘幼，与物皆宜。’
古人都知因时制宜，更何况如今吾龙城亦非三皇五帝之时以物易物之时。
金银之物乃是换物之等恒中介，有了钱币后从使得换物所需便捷快利，然如今人生活安康，还依旧固守以往陈习，敢问吾作坊要之何用？产之何出？
金银货币生来就是要流通的，这经济落后之际，则慢。反之，则营快之。如此将加大民生消费用度，生产、流通、消费、再生产、再流通、再消费，从而加速一地经济发展。”王廷是话其实就是自己所知道的货币流动速度和经济的关系，这事情其实这春秋战国时期管子就已经注意到这些了。
不过这些人都不太关注于这些，更不用说一些更深的货币理论，所以王廷才用自己更加通俗易懂的道理说出来。
如今的龙城就是要用消费扩大和提升经济需求，这样从能加大加速经济增长，如此一来，货币的使用和流通量也就会加大，所以王廷从不顾及旁人怎么说自己，从引导众人消费，这只不过自己引导消费的一个方式罢了，和众人担心的无关。
王廷一直坚持一个理念，有多大的力就办多大的事，自己的龙城有富裕的财力了，自然不会再小气，富贵只有转动起来从能更加富贵，这和弥乱无关，之关乎于时过境迁，一时说一时的事。
这就如同一个人，这没有当上皇帝时住着陋室没有人会说你，可如果你当上了皇帝，还住在原来的地方，就有些失去了身份了，反之亦然。
不过消费说是消费的，当然有个正确的方式，不代表可以随意奢靡，那样反而使得社会道德风气下降，和自己的初衷得不偿失了。
“你们这帮老家伙，子昌和吾等交往久矣，子昌虽然率性，但所做之事尽皆深思熟虑，都莫要替子昌担心了！”一旁的黄承彦见众人都听王廷说话了，把轻松的气氛都给打破了，赶忙发话让众人回到正题上来。
“就是，如此吾等老家伙和子昌一饮！”众位老人不再担心，都兴趣高昂举杯适量而饮。
王廷的酒其实不是酒，他的身后跟着一个侍女，酒壶中装的是白水，不是王廷不想喝，而是这里桌子太多，即使一桌一杯，也是三百多桌，自己喝了还要逼出来，这样太过于浪费了。
一夜无眠，是真正的没有人中途退场。一开始是酒，而后不是了。
酒其实不是张飞想的那样，好酒有的是，只是此刻没有人舍得尽量饮用，因为这王廷敬酒的时候说这酒可以带回家中和家人分享之，甚至包括他们自己使用过的酒具等。
说到这点，王廷是大度的，别人不知道这玻璃器具的价值，自己可是知道，无价的东西这科技面前都是纸，没有比收拢人心宝贵的。
所以谁也不舍的再喝了，虽然独乐乐不如众乐乐，但众乐乐不如回家乐乐还是普遍代表的心里。
配上桌子上的酒具，那是一份无价特别有纪念意义的纪念品。
王廷敬酒完毕，大型歌舞晚会终于开始了，此时已经到了半夜时分。
这次的晚会十分的简单，就是出演了一台舞场剧，名字叫做《木兰替父从军》，用更为贴切的叫法来说应该叫戏剧。
说起这事，还缘于王廷一次闲聊的时候于兴致高亢处，顺便唱了一段河南豫剧中的经典的“谁说女子不如男”的片断，就立即引起家中几位才女的兴趣，这些人当然是蔡昭姬、貂蝉等人了。
这是王廷第一次唱和戏有关的东西，因为他虽然听的不少，比如他前世的时候就经常看《四郎探母》，每次看到母子相会的时候也会感动流泪，为那种母子情深而感动，而后又为分离而伤心。可即使这样能坐下来听国粹的人，王廷会唱的几乎没有，除了这段自己略微还能哼唱外，就是还有《包公铡美》中的一些。
王廷一唱完，自己立即就陷入了无尽的苦恼中，对于这种全新的乐音，这帮夫人们表现出了极大的兴趣，恨不得把王廷压榨的把把全部会唱的都掏出来，有的甚至是京剧中只会一句的也给坦白从宽了才算完事。
唱法虽然完了，但还有代表的故事呢！
每一个故事还要交待的，如果王廷不说，自己真的会遭到严刑拷打的，不过是在床上罢了。
即使在床上王廷还是被屈打成招了，把自己最后压箱底的东西贡献了出来，给貂蝉背诵了自己小学学过的《木兰辞》才算完事，就是那著名的：‘唧唧复唧唧，木兰当户织……”本当王廷以为这样算告一段落的时候，问题又来了，这木兰既然是华夏女将军，你既然能知道，为何我们众人不知道呢？
王廷一下子就傻眼了，是啊，这个时候还没有这花木兰将军呢！
如果说自己说和那神雕一样皆为故事，但这故事真实性又太过于贴近现实，这让王廷很难自圆其说，最后还是王廷用了最无赖的说法，都是自己做梦梦来的，话一说完，立即招来一顿白眼，直到王廷自己晕过去才算躲开。
旁的没有记住，但这《花木兰替父从军》的故事让这帮女子记忆深刻，都为以代父从军击败北方入侵民族而震撼，所以一致决定一定把这样好的故事写出来，并按照王廷唱的给完善成一个完整的剧目，这就是王廷宴席上让众人看到的剧目。
其实这戏剧和王廷听到的戏曲不完全一样，毕竟自己透露出来的知识量太少，都靠她们自己开发，更不用说此时的乐器也大不相同。
她们演绎的完全是汉代风格的戏曲，不过这语句上已经口语化了，比如：‘凡事不如人，不如人不挂心，如人的百样心无尽。有财的傲人，有势的害人，无财无势才安分。’这样的话已经非常能让听众听懂并理解。
这用王廷的话说让人听的懂从是乐的第一要素，不管王廷这样说对不对，但夫人们还是深以为然，所以千幻万化就出来了这汉代第一出戏剧了。
这次戏剧的排练是严格保密的，就连蔡扈这样的乐理大家都没有惊动，就为了惊喜，所以也有了这次大规模的招聘事宜，就是想找到能深刻了解乐理和舞蹈方面的人才加强这新剧种。
按照王廷的理解，她们编排的更加接近于‘元曲’。
元曲是中国文化遗产上一道别致的里程碑，和汉赋、唐诗、宋词并列，虽然自己原来不懂，但依靠这几年的知识积累，细想之下也明白了元曲的特色，也把这种华夏特有的东西记录下来。
他们的戏一开场就吸引了所有的人的注意，首先是一个女子坐在破落的房间里织布，旁边的配音在轻轻吟唱：唧唧复唧唧，兰辞唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名……
这直白的话音立刻把故事的起首给引领出来，为这个原本应该在家嫁夫生子，相安无事的女子和大背景联系起来，并为女将军未来上战场打好落差上的铺垫。
这集歌曲、宾白、舞蹈于一体的新剧种真是一种震惊于世的大作，所有的人都被吸引住了，就连那张飞等武将也为这样一位巾帼英雄所吸引。
眼睛睁大大大的，嘴巴张的开开的，这是蔡邕的表现。
这他的眼里这是发现了另一个天界一样的惊奇。
他们有的人为其无奈参军而惋惜、而佩服；或为其万里赴戎机，关山多若飞而高亢；或为朔气传金柝，寒光照铁衣而激昂；或为将军百战死，壮士十年归而同仇敌忾；最后直到归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强而欣喜。
一出大戏，从开始的《木兰辞》贯彻始终，让人们看到了一个丰满有血有肉有民族灵魂的主人公，他们为其孝心而打动的流泪，为杀敌遇险而握紧拳头，为获胜被天子接见而欢呼。
这才是一个历史，是由大汉才子们自己创造的历史。
宴会这清晨结束了，可众人都依旧沉浸其中不肯离去，而王廷也在掌声中率领一众激动的老夫子们走上台一一慰问这些才子艺人们，在这时候他才第一次见到那个叫来莺儿的姑娘。
让他不知道的是，历史就是这样巧合，此时这他的辖区，一个和《木兰从军》并列的同样流传千古的故事这此刻上演着，那故事的名字就是被称为孔雀东南飞的。