第157节
小小八足蟹，横行又霸道！
遇到我二哥，清蒸复红烧！
屋里静了一下。
曹冲很久没诗兴大发，大家都快忘了他的绝世诗才。
至于曹丕，曹丕他不是很想当这个二哥，甚至想转让弟弟。
曹冲一点都不脸红，还积极怂恿旁边的曹植：“四哥，到你了！”
曹植：“………………”
曹植无法，只得现场作诗一首，表达了一下对螃蟹的喜爱之情与对曹丕这个兄长的感激之意。
曹植正儿八经地起了个头，其他人听完后都缓过劲来：这才叫诗啊！
吃人嘴短，每个人或长或短都赋诗一首，夸起了秋蟹的美味。
等送走郭嘉他们，曹冲又拉着兄弟几个续摊，表示自己刚才要大伙作诗可不是强人所难，而是有个大计划要展开。
朝廷对南方的控制太有限，比如当初孙权父子几人跑到长江以南去，就可以据长江天险苟成一方霸主；蜀道那么难走，谁要是跑去蜀中割据，也可以独成一国！
最好的办法就是让北方商人恨不得天天往南边跑，南方百姓也恨不得把好东西都往北边送，如此财货往来、互通有无，大江南北的百姓自然而然就亲如一家，最好就是做到你中有我我中有你，怎么分都分不开！
到那时候谁要是想拥兵自立，百姓第一个不答应！
曹彰没听明白：“那与写诗有什么关系？”
曹冲说道：“这蟹在洛阳长不好，南边才有。如果以后蟹贵起来了，脑筋灵活的商贾就会去琢磨南边哪儿的蟹最好吃，怎么尽快把这些地方的蟹运到洛阳来！”
曹丕皱眉说道：“鼓励商贾之事，岂不是强支弱干？”
曹冲说道：“不是这样算的，前朝达官贵人向来爱竞富比奢，父亲一直对此深恶痛绝，那是因为他们所好的东西对百姓有害无益。可一直不给人花钱也不是个事儿，有钱没地方花，谁还会努力干活？我觉得等天下粮食丰足，百姓安居乐业，大伙可以尽情攀比，但应当攀比各地的名产！”
曹丕点头。
曹冲侃侃而谈，给曹丕他们分析建立卖蟹产业链能带来的好处：“比如蟹这东西不占农田，南方临水的人家便有机会弄到，倘若有人愿意花钱去收，地方上的百姓也算是多一样营生。蟹要运到北方来，少不得要雇人雇船，回头要是没仗打了，不想回家种地的士兵大可以去跑跑船，也算是份不错的活计。”
卖蟹可以这样，别的地方名产也可以这样。
朝廷把控好大方向，修好大路、掏净大河，保证陆路和水路畅通，更深入、更细致的地方开发大可以引导地方官员与百姓慢慢完成。
俗话说得好，世上本没有路，走的人多了也就成了路！
若非西汉时期横扫匈奴、打通河西走廊，频繁与西域进行贸易往来，哪能有后来的西域长史府？
只有联系足够紧密，才能把圈下来的地盘真正消化成自己的！
所以，他们是时候给接下来的南北大融合埋点伏笔了！
今年秋天他们自己吃蟹，明年秋天大家一起吃蟹，争取让需求促进生产和运输，逐步形成完整的吃蟹产业链！
只要他们积极做好市场导向，总有一天他们安坐洛阳就能坐享天下所有美好事物！
曹冲拉着曹植的手，一脸诚挚地说道：“以后，可能要让四哥你多多写诗了！要是实在写不出诗，写写赋文也没问题！”
曹植听得一愣一愣的。
怎么吃个蟹，还吃出个南北大融合来了？
等听到曹冲让自己多多写诗文的要求，曹植抬眼看了看坐在旁边的曹丕，不由给曹冲提了个醒：“二哥的诗文也写得极好。”
曹冲对此颇为赞同，小鸡啄米一样点头：“那是自然，二哥和四哥一个都不能少！”
据传他二哥登基后曾特意写过好几道《诏群臣》来点评南北水果，表示南边橘子酸倒牙、龙眼荔枝淡出鸟，还是咱北方种的葡萄大枣御梨好吃！
作为皇帝时刻不忘亲自为本土水果带货，他二哥可以说是很努力很敬业了！
这种了不起的精神，怎么可以不发扬光大！
曹彰听着他们说话，也很想参与进这个计划里头。他闷闷地说道：“可惜我不会写诗。”
曹冲说道：“二哥你的长处我们可比不了，你以后得去把北边那些不安份的家伙收拾收拾，不然以后谁敢去草原上收羊毛啊！”
曹彰一听，顿时就浑身有劲了：“没问题，包在我身上！我十八岁就跟着父亲打得乌丸闻风丧胆！”
曹丕见曹冲把兄弟几个安排得明明白白，忍不住问道：“那你小子负责做什么？”
曹冲理所当然地说道：“我负责想想各地有什么好吃的好喝的好玩的！这也很费脑子，重要得很，说不定还会和奉孝先生那样一不小心就把自己吃胖，多愁人呐！”
曹丕：“……”
曹彰：“……”
曹植：“……”
不知道为什么，有点想揍弟弟。
兄弟几人喝到半醉，各自归去。
第161章 【过河拆桥】
第二日曹冲让周不疑把诗文整理整理，搭配秋蟹吃法不着痕迹地散播出去，尤其要突出渲染吃起来多风雅多有格调，只有有地位有品位的人才懂得细细品味其中妙处。
在荆州时周不疑已经展露过营销天赋（卖茶），曹冲对他的实力很是信任。
曹冲笑眯眯地说道：“此事不着急，循序渐进就好，左右大伙真正吃上秋蟹估计得等明年。”他顺道把南北大融合的重要方略给周不疑讲了讲，要他搭配这个搞宣传。
周不疑点头把活揽下了。
曹冲把事情安排停妥，便去给太学开学做最后的排演。
太学开学当天，曹操是要亲临主持祭祀仪式的，这种仪式倒是对封建迷信没什么关系，单纯只是表达对往圣先贤的缅怀与传承之意。
曹冲想着开学光一个祭祀仪式不够带劲，早前便叫人排演了两场戏，一场是《周游列国》，一场是《孟母三迁》。
这就是太常职能足够广的妙处了，曹冲毫不费劲地从太乐那边薅到一批优伶与乐师，又安排出身世家、品位出色的实习生天天去盯着排戏，对每句台词都反复推敲琢磨！
现在，是验收成品的时候了。
其实前段时间曹冲也来验收过一次，不过他停了一会就觉得犯困，要求推翻重来，务必要演出让人不困的效果来。
真是愁坏了底下的实习生，他们觉得能排成这样已经很不错了！
曹冲只得捋起袖子教他们几招突出舞台效果的招数，让他们照着这个思路改戏。
都是聪明人，举一反三是基础技能，实习生和优伶们很快按照曹冲的要求砍掉让人犯困的部分，保证在最短的时间内突出主题！
《周游列国》这出戏，讲的是孔子向诸国寻求任用的故事。
大伙是时间都是宝贵的，曹冲让人重点突出其中一两个国家发生的事，其他只点出他在每个国家表达的主张便好。
曹冲着重想突出的是孔子这个时期辗转求明主任用的思想：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
孔子早年对于弟子为得位不正的人做事很不满，后来在周游列国途中晋国有个佛z的官员搞叛乱，想请孔子去帮忙。
当时孔子考虑要答应，弟子们不解地问：“以前您说‘有人干不好的事时，我们不能加入他’，那您为什么要去帮佛z？”
孔子就对弟子们说了这样一段话：“对，我是说过。只不过足够坚硬的东西是磨不薄的，足够洁白的东西是染不黑的。我的志向不会改变，可我不愿意当只能挂起来看而不能吃的匏瓜。”
对于碰过许多次壁的孔子来说，哪怕是一个不怎么算明主的人来相请，只要对方能接受并采用他的政治主张，他也愿意去尝试！
曹冲相信文武百官和太学博士之中肯定还藏着不少面服心不服的人，所以准备搞搞宣传：你看看别人孔子为了得到任用都不断放低择主标准了，现在有这么好的朝廷可以效命，你们还想那么多有的没有的做什么！
我们，要向孔子学习！
至于第二场《孟母三迁》，那就比较传统了，讲的是一开始孟母带着孟子住在坟头周围，孟子一天到晚学人办丧事，孟母觉得这样下去不行，搬家；孟母搬到市井之中，孟子一天到晚学人行商贾之事，孟母觉得这样下去不行，再搬家；最终孟母搬到学宫周围，孟子学的都是揖让进退、祭祀宴客之事，欣慰地说：“这才是孩子适合住的地方！”
作为类似于故事中这个“学宫”的存在，太学不得做好表率作用？
明儿就要搞太学开学典礼了，曹冲拉着荀攸和司马懿来看《周游列国》和《孟母三迁》这两出戏的彩排。
主要是让他们看看有没有需要避讳的地方，有的话赶早让人改改！
对于曹冲让人排戏这件事，荀攸自然是知晓的。
想到明日曹操他们都要到场，荀攸没有松懈，特意腾出时间过来看彩排。
两出戏看完，荀攸和司马懿都有些吃惊：原以为曹冲只是排两出戏热闹热闹，没想到这两出戏看起来竟演得似模似样。
尤其是《周游列国》，完全演出了孔子的半生坎坷，每次他不得任用、慨然离去，都让人跟着惆怅。
都想良禽择木而栖，可好木兴许不想要良禽！
经历过汉末动乱的人看着孔子怆然坐在黄河前弹《陬操》悲叹天下失道的一幕，不能说代入感太强，只能说完完全全就是身临其境！
至于《孟母三迁》，那也是演绎得可圈可点，很有教育意义！
两出戏的选材没什么可挑剔的，荀攸与司马懿讨论了一下，觉得没太大的问题，不仅这次可以演，以后还能让他们去别处演演。
这么好的台本、装扮和配乐，只演一次太可惜了！
曹冲收到荀攸两人的好评，夜里便安心地睡了一觉。
第二日一早，他早早起来随着大部队去了太学那边。
虽说太学的架子是他一手搭起来的，可在曹操领来的文武百官面前他的分量还是有点不够看，只能老老实实地在旁边当陪客。
曹操亲自主持了祭祀仪式，对这段时间陆续到太学报到的太学生们发表了一段简短的讲话，便被人领着入座，观看曹冲让人排演出来的两出戏。
曹操自觉自己是爱好文学的人，心里对孔孟之道虽然不甚赞同，但为了天下安稳还是没有抄儒学的家。
听曹冲介绍说这两出戏讲的是孔孟之事，曹操本来觉得肯定不怎么样，结果等乐声一起，他便不由自主地坐直了身体。
不管内容怎么样，乐师倒是挺不错，这曲子绝对不会让人打瞌睡。
等到正戏开锣，所有人的目光都被身形高大的孔子吸引过去。
看着每到一地基本都碰了一鼻子灰，仍是执着地发表着自己的政治主张，配乐还一次比一次苍凉，众人都觉心酸不已。
到孔子说完“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”后又仰头叹息说“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，所有人都能清晰地感觉到孔子的痛苦与悲怆，甚至觉得他仰起头时应当时在流泪，在为天下失道而流泪！
最终这出戏结束语孔子坐在黄河边上谈《陬操》，一声接一声，如泣如诉，悲凉不已。
了解孔子生平的人都知道，周游列国到这里还未结束，孔子的后半生只会更坎坷，天下只会越来越乱！
等回过神来，不少人才发现自己竟已泪流满面。
他们悄悄把泪水擦干，另一出戏也开始了，这次出来的是几个活泼可爱的小孩，天真的嬉笑声拉回了所有人的注意力。
到《孟母三迁》演完，所有人的心情差不多都平复过来。