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第339章 以理服人

  第三百三十九章 以理服人
  李队长摆出敬业刻苦的架势,恨不得现场来几十台摄像机,光是神态中的假正经就足以让人敬而远之。
  不过,他问的问题却是实实在在的难题。
  没错,用发球机固然可以把门关上,可下面的环节呢?
  网球击打在大门上,反弹回来,碰到墙壁再反弹,在这种来回的反弹中,网球是有可能去任何一个方向的。
  密室的地板上有两具尸体,一个梯子,斜对着门的厕所没有门,光是这两者就可以组拦住不少网球了。
  问题就在这了,网球一旦被拦住,还怎么拿出去?
  极端的情况,网球都掉到蹲坑里面去了,这种时候,看都看不到,一个身在密室外的人怎么可能拿得到?
  不可能啊!
  许芳芳都没多想就感觉不可能,同时她又忍不住看向张子扬,想再次体会“柳暗花明又一村”的感觉。
  可惜的是,张子扬久久没有说话,走出了厕所,盯着墙壁无语,不,准确的说是盯着墙壁上的透明胶带。
  他不说话,别人也不敢吱声,案情进行到这一步了,谁也不希望卡住,一切还要靠张子扬呢。
  说实在的,先破解密室,而不是审问嫌疑人,这可是特别硬核的一种办案方法,简单来说就是技术流。
  自古以来,可都不是用这种方法办案的,古代的县令要查案,重点绝对不在案情来龙去脉上,首先要做的是用刑。
  找到嫌疑人,先打几十棍子,看他招不招。
  招供,案子就算结束了。
  不招供,案子继续查,如果查不出来,就继续打。
  古代的破案,相当大一部分都是屈打成招,这个上上下下的人都清楚,其中,皇帝是最清楚的,甚至,是他希望看到的。
  都把屈打成招当成习以为常,好像看不见一样。
  这真不是古代人多么的愚蠢,缺乏办案的能力,绝不是如此。
  屈打成招,是皇权的需要。
  皇权存在最重要的一个基础就是能够压制人心。
  让人们习惯了被皇家的权力机构欺负,这样才能维持住封建社会的金字塔结构。
  如果每个县令都公正,能还人清白,且从不随便打人,那老百姓就会忘记权威的恐怖,进而失去敬畏之心。
  刑不可知,威不可测!
  尽量的不让老百姓了解法律,这样才能更好的维护天家的威严。
  所以,在皇家看来,清正廉明,公正执法的县令绝对不是一个好县令,因为他消减了民众的恐惧之心。
  圣人说的好,得民心者得天下。
  这里面的民心一般人理解为人们的爱戴,崇仰之情,其实,在真实的历史中,民心指的是民众因为恐惧而屈服。
  能让民众恐惧,这才是古代得民心的主要形式。
  有这个底层的逻辑,才有了县令先打再审的规矩,在《水浒传》中,叫杀威棒!
  别看张子扬能力超卓,如果到了古代,很快就会被免职的,因为违反了皇家的意志。
  这种意志,细说下来也有两千年了,追本溯源,应该是从商鞅开始的。
  现在好多电影电视剧都在播放秦朝的事情,仿佛大秦很美好,实际上,大秦是一个十分邪恶的朝代,当然,这是以现代的观点来看。
  大秦强大,毫无疑问始于商鞅,而商鞅最出名的莫过于驭民五术,这五个驭民的方法是什么呢?到底多残忍,多无耻呢?
  首先,要弱民,在商鞅看来,民强了,国就弱了,民弱了,国就强了,听听,这逻辑,多么的反人类。
  可商鞅一代大才,也是有逻辑的,在他看来,政做民之所恶,民弱。政做民之所乐,民强。
  什么意思?
  意思就是国家如果做广大子民所厌恶的事情,子民就会变弱了,那可不是嘛,整天苛捐杂税的,人民自然会贫弱。
  国家如果做广大子民喜欢的事情,子民就强大了,什么是喜欢的事情?轻徭薄赋,减轻赋税,等等,都是。
  看吧,怎样做才是对广大的国民有好处,商鞅清楚的很,可他的狠毒之处在于,他要施行的就是弱民之术,因为民弱了国才能强,多么反人类啊。
  再者,要让国民贫穷,国民一有钱了,心思不定,祸乱四起,这是商鞅要避免的。
  其三,疲民,就是一直让国民累死累活,这样就没有胡思乱想的空间了,说白了,就是希望国民像头拉磨的驴子一样,眼睛不能乱看,耳朵不能乱听,嘴巴不能乱说,只知道一件事,就是无止境的劳动。
  其四,愚民,国民越愚蠢,就越好控制,在这方面,商鞅和韩非子的观点是一致的。
  商鞅认为:民愚则易治。
  韩非子更是提出具体办法:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。
  简单来说就是禁心,禁言,禁行,把国民像庄稼一样种在地里面,谁也不要乱动。
  其五,辱民,虐民,听着很诡异吧,一代大才,法家集大成者,其思想是这样的。
  可就是以今天的眼光来看,他的这些思想也是具有科学性,可以实施的。
  辱民,虐民的目的可不是为了官逼民反,而是为了培养国民的斯德哥尔摩综合征。
  到了这种地步,越是辱民,虐民,民众反而越会支持皇权。
  商鞅是大思想家,每一条都有强大的逻辑基础的,比如这一条,他就很好的做了解释:民辱,则尊官!
  总而言之,言而总之,就是加强集权,把整个国家牢牢控制。
  确实,在生产力低下的古代,这种方式组织起来,能够焕发出巨大的战斗力。
  可又如何呢?暴秦二世而亡,其兴也勃也,其亡也忽焉,终究不可持续。
  毕竟,随便用脚指头想想也知道,弱民,贫民,疲民,愚民,辱民,施行这种规矩的国家,不灭亡才是没天理了。
  有人可能会说,秦末群雄并起,社会陷入了动乱,也很糟糕,死了那么多人。
  可是,陈胜吴广傻吗?当时的人民真的傻吗?放着安稳不要要战乱?
  不是的,被秦朝统治,他们已经身在地狱了,哪里还管得了其他?自然揭竿而起。
  秦灭亡之后,商鞅的思想却遗毒两千年,尤其在大清一朝发展到了极致。
  可这终究是落后文化中的落后思想,堂堂大清,亿兆子民,那又如何呢?
  区区几千的英法联军就长驱直入,攻占大清国都,把慈禧这个老太婆吓的屁滚尿流,国家虽大,却随时亡国的状态。
  所以说,什么民弱国强这种说法,已经彻底过时了,要想国强,方法只有一个,就是让民强,让每一个人都成为强大的人,这样的国家才会真的强大,而不是施行孔子那一套什么“民可使由之,不可使知之。”
  不光在道德上反人类,关键会一直落后,一直挨打的。
  只有尊重每一个人,就算是犯人,也尊重他的基本权利,这才是国家强大的根基。
  这也是张子扬先破解密室,而不是先审问黄伟哲的缘故。
  以理服人才是王道,用刑啊,屈打成招啊,诱供啊,威胁啊,这都不是正道,而是败亡之道。
  尊重每个人的尊严,在乎每个人的尊严,乃至一个犯人的尊严,这才是强国之道。
  舍却这样的正道,搞其他乱七八糟的东西,华夏怎么能不沦落?
  近来,崇洋媚外的思想日趋严重,真的是人们喜欢崇拜别人吗?
  不是,很多人之所以仰慕金发碧眼的老外,是因为这些老外看起自信,有尊严,长着一张没有受过欺负的脸。
  人们仰慕的是这些老外可以活得那么的舒展,那么自由。
  所以,凡事都有根本原因,根本原因不解决,指责那些崇洋媚外的人,舍本逐末,没有意义。
  “哦,原来是这样啊!”
  静默了足足有十几分钟,张子扬终于开口。


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