第276节
“没有如果，”长乐打断了南风的话头，“你也知道没有如果。”
“如果有呢？”南风问道。
“如果有，我可能不会再寻短见。”长乐眼神朦胧空洞，“她是为了帮我治病，我自不能打骂责备，但我始终无法面对，只想一死了之，她救下我的当日也离开了我。”
南风缓缓点头，怅怅叹息，“这些年你与她有联系吗？”
长乐摇了摇头，“她现在过的很好。”
“你应该知道西魏局势，她看似风光，实则立在了危墙之下。”南风说道，西魏的实权掌握在宇文泰手里，元安宁她爹就是被宇文泰毒死的，现任皇帝对宇文泰也并非言听计从，若是继续发展下去，很可能步入前任皇帝的后尘。
“我自然知道，这也是我苦练武功的原因，”长乐再斟再饮，然后说道，“没有绝世武功，就无法保护她周全。”
南风有心安慰，却不知从何说起，思虑良久，方才说道，“她应该知道你一直没有走远。”
长乐没有接南风话头，将酒坛里的残酒尽数倒进陶碗，转而放下酒坛，歪头看向南风，“如果是你，你会怎么做？”
南风没有立刻接话，当心爱之人有了残缺，是大度包容，还是松手放弃，不同的人有不同的选择，但不管是哪一种选择，都改变不了两个无法改变的事实，那是心爱之人，但她有了残缺，这两个事实就如同阴阳两面，会一直共存，且永远无法彼此取代。
长乐既然问出了这样一句话，自然是想知道答案的，不管怎样，都得给他一个答案，而且得是他真实的想法，要说大度包容，当做没有发生过，那是自欺欺人，一个清醒的人是不可能做到这一点的。要说难以释怀，因此放手，那也是自欺欺人，因为骗得了别人骗不了自己，自己内心深处很清楚，哪怕对方有了残缺，那也是心爱之人。
“我的运气比你好。”南风终于开口，这可能不算是答案，却是他的心里话。
南风言罢，长乐大笑了两声，将陶碗里的酒水仰头喝光，拿起了搁在桌案上的长刀，“我得走了，安心做你自己的事情，不用挂牵我，若有需要，我会冲你们开口的。”
南风点了点头，解下钱袋，取了银钱留在桌上。
见到钱袋，长乐伸手拿了过去。
南风又解了两个递给他，长乐也拿了。
二人出门，长乐往西北回长安，南风往东北回破庙。
担心在离开的这段时间元安宁赶到，临走之前就在破庙里留了字条，回来时字条还在，元安宁没来。
由于早些时候喝多了酒，此时有些微醺，便试图自破庙里找个卧处，但诸葛婵娟先前抓来的那些蛇虫已经跑的到处都是，掀开草垫看见几条蛇，走到墙角发现几只蝎子，最终只能跳上屋顶，自那里躺着。
由于这几日一直不曾好生歇息，便趁着酒劲儿睡了几个时辰，醒来时已经是三更时分，明月当空，繁星点点。
按理说元安宁应该到了，却并不见她人影，南风也不曾多想，元安宁需要先往颍川再去玉璧，还得自玉璧再赶过来，可能是中途有什么事情耽搁了。
闲来无事，便纵身落地，而今已经晋身太玄，可以趁机演练一下只有太玄才能施展的各种法术……
第四百零七章 太玄之能
他此时带了玉清法印在身上，可以画写符咒施展五雷**，但眼下也没什么东西可以充当目标，总不能胡劈乱炸。
刚想放弃，转念一想还是演练一下为好，得确定玉清法印能够用来施展上清法术才行，可别关键时刻出了岔子。
符文写好，加盖法印，聚压灵气将其引燃，由于五雷**不是请神法术，便无有咒语真言，待得符纸焚毁，一股灵气自出丹田反冲百会，感应云霄，雷云开始自上空疾速汇聚。
施展五雷**生出的雷云覆盖范围很小，不足寻常雷云的一半，但汇聚的速度却比寻常雷云快了数倍，灵气自百会冲出，眨眼之间上空的雷云便汇聚完成，银蛇闪动，霹雳暗藏。
雷云汇聚完成，便可降下天雷，天雷落在哪里并不是由心意控制，而是需要延出灵气指明方位，晋身太玄之后，灵气的外延极限为八丈，这也是天雷所能笼罩的范围。
由雷部神将降下的天雷可笼罩方圆数十里，五雷**自然比不得真正的天雷，无法攻击远处的对手，这也是这种霸道法术最大的弱点。
接下来要做的就是确定五雷**的威力，五雷**的威力并不是一成不变的，威力的大小取决于自双掌劳宫穴延出灵气的多少，延出的灵气越少，天雷的威力就越小，若是全力催发灵气，天雷就会爆发最大威势，在自身灵气与天雷的双重攻击下，能够自灵气指定区域留下一处一丈见方，深达七尺的深坑，在此范围内的所有事物都会被劈焚烬毁。
如此巨大的雷霆威力，**凡胎不可能经受的住，威力巨大是五雷**的长处，而弱点就是只能近身施展。
有能吃不能干的，没有能干不能吃的，五雷**虽然威力巨大，感应施展对自身灵气的损耗也非常严重，在灵气盈满的状态下，最多能够全力施展九次。
此外，五雷**威力太大，历来只有授箓一品且晋身太玄的上清掌教才能施展，上天将威力巨大的天雷交予凡人之手，必然会有约束和限制，这个限制就是只能用来对付妖邪鬼魅，不可用来杀伤凡人。
若是非要用在活人身上，也不是不成，但会付出沉重代价，折寿，对方阳寿还有多少，就折施法者多少。
有了这样的限制，怕是没人会用五雷**来对付活人，因为除了五雷**，还有很多不折寿数的法术可以使用。
突如其来的天雷惊动了远处的八爷，撇了没吃完的食物，急切的飞了回来，见南风安然无恙，便自屋顶上蹲着，歪头看他演练法术。
第二种绝学是五行御物，这种法术不需要画符念咒，只需延出自身灵气，感应外界与自身灵气相对应的五行事物，南风五行属土，所谓五行御物对他而言就是控驭土属事物，土生万物，为五行之首，不同于金木水火，土石随处可见，随手拈来，随心御用。
御土之术不受灵气外延限制，可大可小，大可移山动岳，小可化土为兵，兵非兵卒，而是兵器，顽石在手，可凭借自身土属灵气在顷刻之间将其化为任何形状的兵器，且坚硬非常。
移动山岳大耗灵气，便不曾演练尝试，只是试着改变土石形状，倒是能够令土石变形，却无法将其变化为自己想要的兵器，究其根源，乃是心中的兵器形状不够清晰，心里只有轮廓，变化所得也就不得具体完备。
这御土之术是最常用的法术，若是运用娴熟，威力也十分惊人，但这种法术也有一个缺陷，那就是需要长期演练，还需要做到一心二用，非练到无比娴熟不足以将其威力施展到极致。
晋身太玄之后，还可以施展借法乾坤，借法乾坤是以自身十二年阳寿换取一个对时的双倍修为，这个自然没法儿演练，不但没法儿演练，以后估计也用不上，若不是身陷绝境，谁会折损自己十二年的寿命，那可是十二年，人生有几个十二年。
化外分身紫气洞渊便可施展，太玄自然也能，但这种法术威力不大，唯一的作用就是在临阵对敌时迷惑对手，随意施展，分身立刻显现，眼见出来两个南风，八爷大感惊诧，唳叫连连。
不过化外分身持续的时间很短，待得幻影消失，八爷也就停止了惊叫。
晋身太玄之后，还可以修炼三昧真火，这三昧真火威力巨大，不但能够自灵气之中灌注心火杀伤对手，还能够利用三昧真火加速体内浊气的炼化，这种法术也是上清宗独有的，因为上清宗多有异类弟子，它们体内的浊气更重，想要彻底炼化浊气必须借助特殊法门，三昧真火就很是合用。
三昧真火有诸多益处，却也有其不足之处，实则也不能算是不足，只能算是限制，那就是三昧真火是个慢功夫，修炼这种法术除了持之以恒，没有任何办法可以取巧速成。
感召四方神兽也需要太玄修为，这是为数不多的只需要晋身太玄不需要授箓一品就可以使用的法术，故此这种法术就是那些机缘巧合之下晋身太玄，却没有授箓一品的修行中人所能施展的最为霸道的法术。
这一法术的施展不但需要念咒画符，在施展时同样大耗灵气，此处离长安不远，为策万全，不能将灵气耗空，便只试着画写符咒，并未焚符召请。
道人代天巡狩，替天行道，除了降妖除魔，还需要救苦救难，泽被苍生，行云布雨就是这样一种法术，旨在利人。
三院主事，也就是三宗掌教，还有一种独有的法术，名为万劫不复，用来灭杀穷凶极恶之人的三魂七魄，这一法术可以用在活人身上，是除了五雷**之外的又一种狠辣法术。
三宗法术有很多是雷同相似的，万劫不复就是其中其一，不止上清掌教能用，太清和玉清掌教也可以施展，不过龙云子和天鸣子眼下还用不了，因为他们虽是掌教，却不曾晋身太玄。
辟谷他早就会了，却一直不曾使用，有饭可吃，谁会故意去饿自己。
所有这些法术中，他最感兴趣的就是土遁，土遁也只适用于五行属土的练气之人研习，虽然名为土遁，却不是自地下胡钻乱拱，而是感应和利用土属事物，这一法术有两种用处，一是潜入地下，暂时藏身，这个用处不大，一来自地下停留的时间不能太长，二来自地下不能使用灵气，一旦使用灵气，就会有气色自地面显现。
真正有用的是第二个用途，借土而行，有很多隐藏身形的巫术异能都称之为土遁，实则那并不是真正的土遁，真正的土遁是借助土属事物的灵气快速移动，自长安直接土遁到建康是不能的，却可以自目视范围内快速移动，能看出多远，就能在瞬间移动多远。
需要注意的是，在施展土遁之前，一定要选好现身之处，现身之处不能有土属事物之外的东西覆盖，不然无法破土而出。
土遁不需要焚烧符咒，只需要掐捏指诀，自近处试了试，不很好用，只因地下多有树根，上行现身屡屡受阻。
元神出窍是**损毁之后苟延残喘的法术，可以借尸还魂，再活三日，这种法术最大的作用就是在临死之前争取些许时间，完成未了的心愿，估计自被研创出来至今，也没有几个人使用过它。
试过只有太玄才能施展的那些法术，南风好生兴奋，太玄与洞渊虽然只有一阶之差，能力的差距却有天壤之别，晋身太玄，一只脚已经迈入仙门了。
李朝宗和玄清玄净都已经晋身太玄，但这三人都有各自缺陷，李朝宗最大的缺陷是此人不是道门中人，无法施展法术。而玄清玄净的最大弱点是不曾授箓太玄，他们可以左右天鸣子那个傀儡，却不敢给自己授箓太玄，一来败坏门规，二来，若是给自己授箓太玄，世人就会怀疑他们是不是为了夺权而谋害了玄灵真人。
演练过法术，南风回到屋顶坐到八爷旁边，此时月亮已经偏西，周围除了秋虫的低鸣，连鸟兽的叫声都听不到一声，好生静谧。
等待的同时，南风将与八爷分开之后发生的事情说与八爷知道，八爷可能能听懂一些，也可能压根儿听不懂，不过这也不重要，重要的是它知道南风在跟它讲话，这就够了。
月亮西沉，黑暗朦胧，拂晓黎明，旭日东升，艳阳高照，烈日当空。
一直等到午后未时，元安宁仍然没来。
根据时间和路程来推算，元安宁昨天下午就该到了，直到现在还不见人影，自然是遇到了阻碍。
二人分开时，元安宁知道他要来长安，也知道局势对他不利，若不是遇到了阻碍，元安宁一定会尽快赶过来接应他。
担心自是难免，但除了担心眼下也做不得别的，元安宁早些时候已经晋身居山，可以凌空飞渡，赶来长安时不一定会走官道，此时若是前往寻找，极有可能与元安宁走岔头。
焦虑的等到天黑，元安宁还没来。
明天晚上就得去建康与胖子和诸葛婵娟会合，接下来还得去一趟无情书院和离火宫，时间紧迫，不能再等了。
最后一次翘首东望之后，南风飘身落地，自破庙留下了字条，怀着不安和忐忑与八爷连夜南下……
第四百零八章 锦上添花
当日他自南荒救了天启子出来，无处安置，偶遇侯书林，在侯书林的盛情相邀之下，便将天启子交由侯书林照顾。
他之所以将天启子托付侯书林照顾，主要还是因为此人唯利是图，唯利是图之人看重的利益，只要能够得到利益，一定会尽心办事。
但侯书林终究是个小人，小人的通病是急功近利，他离开中土已经快两年了，在此期间一直不曾去过侯书林所在的无情书院。此外，他也不确定双目损毁一事当年有没有传扬出去，倘若侯书林听到风声，怕是会误以为无法继续自他身上得到好处，并因此怠慢天启子。
天黑出发，三更赶到。
沉吟过后，南风没有敲门，翻墙而过，径直来到东院，寻到了天启子当日居住的木屋。
木屋周围打扫的很是干净，树下石桌上还放着不曾吃完的水果，而木屋里平缓的呼吸声也说明天启子还在这里。
见此情形，南风放心不少，除了师父天元子，在他落魄羸弱时，天启子对他恩情最重。
自门外伫立片刻，南风推门而入，天启子听到声响，自床上翻身坐起，他失了一魄，很是浑噩，只要不受到攻击便不会主动伤人，坐起之后也只是看了南风一眼，便重新躺倒，继续睡觉。
房中很是整洁，被褥也非常干净，貌似还是熏过檀香的，床下还放着夜壶和起夜时临时穿戴的木屐，墙角放着两盆木炭，南方湿气重，木炭是用来吸附湿气的。
打量过房中事物，南风放下心来，转身想走，但是走到门口，忽然想起一事，又转身回来了，自近处仔细的观察过天启子的指甲，这才彻底放心。
他是前夜自长安露面的，长安发生了那么大的事情，消息一定会风传各处，难保侯书林不是听到风声，知道他回来了，而临时布置房间。
想要确定侯书林有没有糊弄差事，最省事的办法就是看天启子的指甲是不是刚刚修剪过，观察过后，发现不是，天启子的指甲应该是在十几天前修剪的。
出得木屋，南风自屋外树下的石桌旁坐了下来，以右手中食二指敲点石桌，夜晚寂静，敲击声虽然不大，却仍然能够清晰的传到西院去。
不多时，侯书林衣衫不整的冲了过来，眼见南风自石桌旁坐着，好生激动，快步而至，将塞有棉絮的铃铛放在桌上，冲他弯腰行礼，由于太过激动，乃至哽咽“少侠，少侠……”
侯书林是真的想哭，还是装的想哭南风也不去深究，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒，人都是有私心的，得容许他人有私心，不能要求至纯至性，不管出于什么动机，只要办好了差事，就应该给予认定和褒奖。
侯书林竟然真的哭了，哭的好不伤心，瘫跪在地，抓着南风的衣摆，“少侠这些时日去了何处，早些时日我听到谣传，还以为您遭遇了不测……”说到此处，哭的越发伤心，乃至泣不成声。
“哪那么容易死，快起来吧。”南风笑道，在他看来，侯书林的举动并不突兀，对于侯书林这样一个小人物来说，能在没有他消息的情况下，冒着被太清宗灭口的风险照顾天启子，已经是极为难得的了，两年中一直担惊受怕，而今发现他还活着，自然是如释重负，哭两声也在情理之中，平心而论，这个差事对他来说实在有点太沉重了。
不过侯书林虽然有真诚，却也有小心眼和小聪明，强调听到谣传以为他遭遇了不测，实则是为标榜自己的忠心并向他邀功，‘你看，外面都说你死了，我却仍然在尽心帮你办差。’
侯书林仍然在哭，直至南风将他扶起来送到对面石墩方才止住哭声，关切的询问南风的近况。
南风没瞒他，但也没说的太过具体，三言两语应付过去，转而自包袱里拿出了符纸。
一见南风拿出的是符纸，侯书林立刻借口为他准备宵夜起身离开。
待侯书林走远，南风笑了笑，这家伙真是个聪明人，知道他想干什么，立刻借口离开，免得目不转睛的盯着他书写，令吃相难看。
不多时，侯书林端了木盘回来，里面是些粥饭和卤味，南方人都比较喜欢卤味，晚饭也多是吃粥。
当日离开时，南风曾经将第九片龟甲的纹路画给了侯书林，此番写给他的是第九片龟甲的内容，侯书林办差有功，必须给予重赏。
侯书林接了那符纸过去，好生激动，扑通跪倒，道谢不止，只道无德无能，愧受天恩，言辞谦卑，自比奴仆。
好几顿没吃饭，南风正在喝粥，听得侯书林阿谀拍马，也懒得纠正，只是摆了摆手，示意他不需如此。